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  • 慧思禅师之法华三昧

    得定最深(禅定第一),智顗说法无碍(说法第一),兼之者大善也。"后于南岳般若寺禅堂,结跏趺坐安祥而逝。七日之内,天雨众华,异香满室,凝结不去。另据《法华三昧师资传》所载,禅师所入的慈悲三昧力,能令他者...

    可 潜

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  • 六祖与国恩寺关系

    焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉,理护了六祖亲手种植的荔枝树,...

    不详

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    作为一个佛教徒,自然还是以佛法应世的。不过他的思想已经偏离佛教圣殿、禅堂,迈进俗世的是非场所,表现出明显的人世倾向和鲜明的政治色彩。“通”、“博”、&...

    麻天祥

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘(一)

    北苑崇光宫,览习禅籍,又建鹿野佛图于苑中之西山,备有岩房禅堂,禅僧居其中,可见其自身与禅僧之交往,及对禅法之热衷。孝文帝世(471—499),虽特崇义学,成实、涅槃、毗昙均因之以大兴,而亦有禅僧佛陀为...

    不详

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  • 中国佛教名胜分布

    禅堂、客堂、库房,另有闽南佛学院,佛教养正院等。大雄宝殿是全寺最宏伟的建筑。殿内供奉三世佛及千手千眼观音像,壁上有释迦牟尼诞生及修行的壁画。大雄宝殿之后是大悲殿,内供奉四尊观世音菩萨,正中是1尊双臂观音...

    不详

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  • 禅者的感恩

    到了宋朝以后,众生的根基陋劣了,不敢相信当下的六根、六尘、六识就是佛性,不敢承担。于是,大慧宗杲禅师提出来参话头。参禅这个参话头怎么参呢?诸位可能有老参住过禅堂,或者也曾经打过坐参过禅。虚云老和尚,...

    达照法师

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    至上窟。见向比丘已于中坐。”《魏书·释志者去》也有这样的记载:  高祖践位,显祖移御北苑崇光宫,览习玄籍,建鹿野佛图于苑中之西山,去崇光右十里,岩房禅堂,禅僧居其中焉。  《广弘明集》中收录的高允《鹿苑...

    不详

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  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    只是一种抄袭的表态,这是抄袭永嘉玄觉禅师初见六祖时的故作威仪,一到石头禅堂即以考问者姿态促人见性,事实上,一切禅师间之语言对答皆为一当下心境施设的对应,当下之电光石闪都是一种创造,任何后学者可以作为...

    杜保瑞

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    佛说般舟三昧经略释(1)  洪文亮医师讲于妙光禅堂  ·朱信德整理  佛在“法灭尽经”说过,佛法将要消失时,楞严经及般舟三昧经先消失,而这两部都是在实证修行上很好的指导经典。其实,能够帮忙修行人有自信的就是好,若听半天、学了半天、学问也好、咒子、修法、念佛号也好,一旦一口气不来离开世间自己都没有把握,那就太冤枉了,等于在浪费时间。想修行的话,至少要给自己一点自信,走的时候,洒脱一点、烦恼少一点,...

    洪文亮医师

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    普陀。  寺规模宏伟,有天王殿、大雄宝殿、八角亭式大悲殿、文物宝库藏经阁,阁后为风景秀丽之五老峰,寺两旁为钟鼓楼、禅堂、客堂、库房,尚有太虚法师住持时所创之闽南佛学院及佛教养正院。寺前有方形放生池一大口...

    不详

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